Risale-i Nur'dan Kelimeler Cümleler 2 Zafer Yayınları indir

Risale-i Nur'dan Kelimeler Cümleler 2 Bu âlem hakında yapılmış birbirinden güzel teşbihlerden smoke: Kâinat Sarayı. Bu teşbihde tevhid vardır. Bir sarayda iki king olmaz. Sarayın tabanı başkasının, tavanı başkasının olmaz. Dış duvarlar sultanın, iç bölmeler vezirin olmaz. Saray ve king bir olunca artık ondaki eşyaları başkasına veremez, başkasından bilemezsiniz. Bu kâinat sarayının halıları, lâmbaları ve diğer eşyaları bir başka âlemden getirilip de buraya monte edilmiş değiler. Saraydaki her şey ve en önemlisi her misafir, saraydan doğuyor. Bir çiçeğe bakalım: Topraktan güneşe kadar sarayın herşeyinin onda bir hisesi vardır. İnsan bedenine nazar edelim: Bu sarayın temel taşları olan elementler onda da mevcut. Dağlar ovalara birer koltuk gibi kurulmuş. Ama başka bir yerden getirilerek değil ovanın içinde yükselerek. Meyveler dalara tutunmuş. Başka bir beldeden ithal edilerek değil, ağacın içinden çıkarılarak. Yavru, anenin kucağına oturmuş. Bir başka ülkeden gelerek değil, onun rahminde büyüyerek. Kaba, sert bir ağacın, narin ve nazik bir meyve vermesi gibi, bu haşmetli ve cansız âlemden kendisine pek de benzemeyen bir varlık süzülmüş: İnsan. Güneş yakarken o yanmış, rüzgâr eserken o nefes almış, ırmaklar akarken o kanmış, toprak mahsul verirken o tüketmiş. Ağacı cansız iken o canlı olmuş, âlem görüp işitmezken o görücü ve işitici kılınmış. Artık bu üstün meyve, kâinat ağacının gözü kulağı kesilmiş. Bu şerefli rütbe ile birlikte büyük de bir mes´uliyet yüklenmiş. O, neye hizmet etmişse, kâinat da mânen o işin peşine düşmüş, o neye kulak ver-mişse âlem onu dinlemiş ve o neye bakmışsa bütün hizmetçiler de onu seyre koyulmuşlar. İşte bu insan meyvesinin şu görünen beden hanesinin ötesinde, şu âlemi memnun yahut mahzun utopia bir efendi mevcut. Elini dilediği meyveye uzatabiliyor. Gözlerini arzu etiği istikamete dikiyor. Ayaklarını keyfince hareket etirebiliyor. İşte bütün bir kâinat ve topyekûn insan bedeni o efendi için yapılıp çatılmış. Renkler âlemi onun gözü önünde hazır. Tadlar âlemi onun diline arzedilmekte. İlim ve hikmet âlemi onun aklına bakıyor. Bu beden ve şu kâinat, o ruhun önünde iki sahife gibi. Dilerse bedeni okur, isterse kâinatı.