Înfrățirea 917058, Romanya
Tarık Ali, aslen Pakistanlı olan, İngiltere'de önde gelen solcu bir entelektüeldir. “Kötülüklerin Çatışması: Haçlı Seferleri, Cihatlar ve Modernite” kitabı, İslam ile Batı ve genel olarak dünya tarihi arasındaki çatışmanın baskın bilimsel anlayışına güçlü bir tezat olarak hizmet ediyor. Saldırının tarihi kökenlerini açıklamanın yanı sıra Hindistan-Pakistan ilişkilerine, Arap-İsrail çatışmasına ve İslami kimlik ve siyasetle ilgili ek konulara arka plan sağlamayı amaçlıyor. Yazılarında Ali'nin güçlü bir önyargıya sahip olduğunu anlamak önemlidir. Liberal, Marksist, ateist, ABD ve İsrail devletinin dış politikalarının güçlü bir rakibi ve küreselleşmeye ve gelişmekte olan ülkelerdeki olumsuz etkisine karşı ciddi bir eleştirmen. Üçüncü Dünya'da Batılı bilimsel söylemde sıklıkla göz ardı edilen birçok kişinin görüşlerini ifade ediyor. Ali, dünya tarihinin Samuel Huntington tarafından sunulan "Medeniyetler Çatışması" yerine "Kötülüklerin Çatışması" ile tanımlandığını savunuyor. Tarikat'ın çatışması ya dini köktencilik ya da emperyal köktendincilik olarak kendini gösterir. Kitabın ilk yarısında İslam medeniyetinin tarihini araştırıyor. Dinin ilk günlerini, diğer bölgelere fetihleri, Sünni İslam ve Şii İslam arasındaki bölünmeyi, Haçlı Seferlerini, Vahabizmin yükselişini ve Osmanlı İmparatorluğunun yükselişini ve düşüşünü anlatıyor. Ayrıca, sömürge ve sömürge sonrası dönem ve Filistin ve Keşmir çatışmalarının nedenleri de dahil olmak üzere modern Müslüman dünyasının yaratılmasını kısaca açıklıyor. Amacı, bu çeşitli ama bağlantılı olayları inceleyerek İslam tarihinin veya medeniyetinin bir monolit olmadığını ve politik veya ekonomik faktörlerden büyük ölçüde etkilendiğini göstermektir. Politik veya ekonomik faktörler genellikle Müslüman dünyasında Batılı müdahaleler haline gelir. Siyasi düzeyde Ali, Soğuk Savaş boyunca ABD'nin İslam dünyasındaki yerel aktörleri manipüle ettiğinden bahseder. Şu anda ABD'nin, komünist anti-komünist İslamcıları destekleme konusunda hiçbir çekincesi olmadığını, çünkü bu grupların ABD'nin bölgedeki çıkarlarına yardımcı olduğunu belirtiyor. Böylece ABD, özellikle Afganistan ve Pakistan'daki bazı İslamcı grupları doğrudan destekledi. Ayrıca Ali, ABD dış politikasının çoğunun materyalist hedefler tarafından yönlendirildiğine inanmaktadır. Orta Doğu'daki petrol rezervleri üzerinde etki sağlamanın, özellikle 1970'lerden sonra bölgeye yönelik politikada büyük bir rol oynadığını belirtiyor. Ali ayrıca Francis Fukuyama’nın insanlık tarihinin ilerlemesinin Soğuk Savaş’dan sonra sona eren rakip ideolojiler arasında bir mücadele olduğunu ve dünyanın zafer kazandıran ideoloji olarak liberal demokrasiye yerleşeceğini savunan “Tarihin Sonu” tezini eleştiriyor. Fukuyama, liberal demokrasiyi teşvik etmeye çağırıyor ve bu görüşlerle ve dünyadaki birçok Müslüman tarafından ele alınacak görüşlerle bir çatışma olacağını öngörüyor. Ali, Müslümanların doğası gereği liberal demokratik değerlere yatkın oldukları için değil, Batının ülkelerinde bu değerleri askeri olarak dayatmaya çalıştığı köktendinci doğadan dolayı çatışmanın gerçekleşeceğini savunuyor. Kitabın adı köktendincilikler arasındaki çatışma ile ilgili olsa da, Ali Arap ve Güney Asya Müslüman dünyasının siyasi ve entelektüel tarihini kapsayan daha fazla zaman harcıyor. Bununla birlikte, Huntington ve Fukuyama'nın hakim manzaralarına mükemmel bir sayaç sunuyor. Çalışmaları onlarla eşit olarak düşünülmeli, ancak elbette dikkate alınmaz.
2019-12-29 11:08