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edward ve bella'yı seviyorum
Bu muhtemelen benim en sevdiğim Butler romanı olabilir (ve bu noktada iki hariç hepsini okudum). Sizi karakterlerle yakından bağlantılı kılan "Sower Parable" ın devamı niteliğindedir. Sonra bu birinde onların acı çekmeye ve mücadele etmeye ve hayatta kalmaya devam ettiğini görüyorsunuz (veya bazı durumlarda değil). Hikayenin sonunda nefret ettiğim karakterlere (yüksek sesle) çığlık attı ve başarılı olduklarında sevdiklerimi tebrik ettim (ayrıca yüksek sesle). Konu ilginçti ama diğer eserlerini okuduktan sonra bir formül görmeye başladım. Bunlar neredeyse bütün Butler'in kitaplarında. 1) Güçlü, Siyah, Kadın ana karakteri (mantıklı ve orada kesinlikle yeterli değil ama ara sıra onun dalını görmek isterdim). 2) Bir ırkı yıldızlara taşımak veya bir tür ırksal ölümsüzlük yaratmak için bir ırkı geliştirmek. Neredeyse tüm kitaplar bir şekilde birbirine bağlanmış gibi. 3) Sert bir ortamda yoğun acı. Şarkının dediği gibi "Kimse daha iyisini yapamaz." Her ne kadar Russell'ın "Serçe" muhtemelen en azından duygusal acılarla dolu. Bu kitapla ilgili tek sorun "daha keskin" bir şey. Tamamen kaldırılmış olabilirdim ve kitabı en azından etkilemezdi. Bazı büyük arsa öğesinin anahtarı olacaktı eminim ama değildi.
Opinião publicada em: http://ashoras-quemepreenchem.blogspo... Durante esta leitura lembrei-me várias vezes de Esteiros de Soeiro Pereira Gomes que, porém, conseguia ser mais suave na linguagem, mas igualmente cru nas realidades apresentadas: o trabalho infantil. Já Alves Redol opta por nos falar dos «gaibéus»: o povo que se resigna a migrar das suas terras até às lezírias do Ribatejo para a ceifa do arroz e a retornar a casa quando esta termina. Assim, seguindo a linha neo-realista, o colectivo é o protagonista e as personagens que surgem são representativas de cada mal que se pretende criticar. É o retrato de um grupo de camponeses, explorado, sujeito a condições extremas a todos os níveis: fome, doença, clima, insalubridade, ausência de privacidade, desgaste físico extremo. Nos casos das mulheres encontra-se a agravante de serem vistas como meros objectos sexuais, inapreciáveis após a «desonra». A história não segue uma personagem em particular mas várias, expondo os seus anseios e receios: Rosa que, escolhida pelo patrão, não mais pode fugir ao assédio a que sempre foi sujeita; a Ti Maria, vítima de malária, símbolo do abandono a que os idosos são votados após deixarem de ser considerados forças de trabalho; o par de aspirantes a emigrantes que, há pelo menos três anos, sonham partir e pedem conselho ao ceifeiro rebelde, aquele que já correu mundo e não conseguiu riqueza, apenas desilusão pelo mal e crueldade entre os homens. Por outro lado, o patrão Agostinho representa o chefe explorador, para o qual os assalariados são meras ferramentas, chegando ao ponto de escolher, de entre as mulheres, as que considera aptas à satisfação dos seus caprichos, logo dispensadas após o fim das colheitas. Dono e senhor, "Era preciso pressa - cada vez mais pressa", sempre que se aproximava. Impressionante pelo realismo, julguei sentir o pulsar dos corações dos camponeses, esbraseados pelo sol na ceifa inclemente, destituídos de ânimo na dureza das vidas, com "Ambições naufragadas, restos de alegrias e desditas (...) O presente era amargo, tão doloroso como o passado. Mas ali, naquele silêncio, guardava sonhos de criança, como se nunca tivesse entrado na vida e ainda a julgasse uma floresta de frutos de oiro". 4,5/5*
Good "four" :-) thought. You gotta love the self examination, self help movement in this country!